Matemos humanos

Matemos humanos. Esta es la conclusión a la que nos conduciría la absurda lógica que algunas personas utilizan para justificar el sufrimiento que causan a los animales. Una y otra vez repiten el mismo argumento.  Resulta que se sienten justificados para arrebatar la vida de los animales y ser responsables de su infinito sufrimiento, por tener una inteligencia superior a la de los animales, por ser capaces de pensar de forma racional, por ser capaces de hablar, de realizar operaciones matemáticas…

Pues bien, si ése realmente fuera un argumento válido, fácilmente podremos llegar a la conclusión de que entonces podemos matar humanos. Si encontramos justificado matar a los menos inteligentes, hagamos pasar a la gente por un test de inteligencia, y los que saquen resultado muy bajo, podremos matarles sin problema. Además también podremos matar a los bebés, ya que no hablan ni realizan operaciones matemáticas, ni razonan. Lo mismo con los que padezcan alzheimer, síndrome de down y otras enfermedades. Y además, deberemos aceptar que quienes nos superen en inteligencia u otras habilidades intelectuales tengan derecho a explotarnos.

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Somos terroristas

Según parece somos terroristas. En la edad media probablemente hubieramos sido considerados herejes. En la Norteamérica de la guerra fría, sin duda, comunistas. Ser calificado como terroristas es lo que toca ahora.

Una noticia en el diario Público informa de que el Departamento de Agricultura de Estados Unidos ha decidido incluir a la organización PETA (defensores de los animales en EEUU)  en su lista de grupos terroristas: “Las manifestaciones de PETA siempre son pacíficas y, aunque llamativas, en silencio y desnudos la mayor parte de las veces. Nada de violencia.  [...]  basan sus campañas en la no violencia, precisamente para criticar la violencia contra los animales. La organización no se ha pronunciado al respecto de las informaciones, pero habrá que ver cómo famosos como Alicia Silverstone, Eva Mendes o Pamela Anderson, que han formado parte en sus acciones publicitarias, se toman esto de estar dentro de los grupos considerados como terroristas.” (Público 2-12-09)

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¿Sufren las plantas? (I)

Las plantas son seres vivos y también sufren. No son pocas las ocasiones en las que he escuchado este argumento por parte de quienes intentan justificar su comportamiento de violencia sistemática hacia los animales. Con esto lo que quieren dar a entender es que no debemos respetar a los animales, porque entonces… también deberíamos respetar a los vegetales ya que también son seres vivos y a ver que íbamos a comer. Es decir, como los vegetales son seres vivos, ya está, ya tenemos justificación para disparar a todo lo que se menea, torturar en plazas de toros, arrancarles la piel, encerrarles en cubículos de hormigón de por vida, verter lejía en sus ojos, meterles en agua hirviendo, tirarles a una máquina trituradora, etc, etc… Además, como he leído recientemente en una revista que las plantas “sienten dolor”…
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Morir como un perro (2)

No debería hacer falta añadir nada ante esta imagen, habla por sí misma. La foto la tomé en mayo de 2009 en el norte de la provincia de Burgos. La terrible escena fue descubierta por uno de mis hijos, de 8 años, que se entretenía explorando los alrededores de un riachuelo, mientras descansábamos y comíamos durante nuestra salida de fin de semana. Alguien había decidido que todo sería más satisfactorio si ese perro moría. Para llevar a cabo su próposito, llevó al animal al monte, cogió una cuerda a la que le hizo un lazo y se lo puso alrededor del cuello, pasó la cuerda por la rama de un árbol y estiró.
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¿Sirve para algo todo esto?

Suele ocurrir, que la sociedad va un paso por delante de los gobernantes. La sociedad evoluciona moralmente, y después, los gobernantes legislan esa evolución moral. Por eso es necesario que los ciudadanos nos movilicemos ante la injusticia, que hagamos visible ante los ojos de toda la sociedad y ante los ojos de los dirigentes, todo aquello que deba ser cambiado. Si queremos cambios no podemos esperar a que ocurran por sí solos. Somos nosotros quienes debemos crear las circunstancias propicias para que se den. Y somos nosotros quienes debemos enfrentarnos a los se benefician de las situaciones injustas. Muchos se opondrán a cualquier opinión que amenace su situación de privilegio que les hace beneficiarse a costa de los animales. Y los políticos no harán nada por propia iniciativa desde sus cómodos sillones.
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Morir como un perro

Sábado a las 11:00 h. de la noche, viajo hacia mi destino habitual de los fines de semana, dónde me espera mi familia. Hoy me ha tocado trabajar hasta muy tarde y tengo ganas de llegar. Cuando faltan sólo 15 km. ocurre la desgracia. Un perro cruza la carretera, y el coche que circula justo delante no puede esquivarlo. Es un perro de pelo largo y de unos 35 ó 40 kilos. Veo perfectamente cómo el perro se mete bajo la rueda delantera izquierda, y parece engancharse a ella. No puedo reprimir un grito. Me alegro de que este viaje lo hago sólo y mi familia no haya tenido que verlo.  
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¡Cómo corrían los cazadores!

La emoción del lance, la plasticidad de la persecución… Hay que vivirlo para entenderlo. ¡Cómo corrían los cazadores! La adrenalina recorría todo mi cuerpo, de repente su todoterreno se lanza a toda velocidad por una carretera rural, reduzco a tercera para no salirme y piso el acelerador a fondo. Curva a la derecha, raaasss! El cazador me mira por el retrovisor pero no consigue dejarme atrás. Ha comenzado la temporada de sabotear la caza, las piezas como siempre se reúnen nerviosas adviertiendo la presencia de los saboteadores. Empiezan a salir uno a uno en desbandada, ¿qué hace aquel? se mete en un camino de barro para intentar despistarnos, les seguiremos a pie. Del capó empieza a salir humo blanco, lo ha quemado!!!! Un vehículo menos, ese no matará zorros hoy.

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¿Por qué iré a sabotear la cacería de zorros?

Por tercer año consecutivo los activistas de Equanimal acudiremos a sabotear una cacería de zorros. Será el próximo sábado 24 de enero, en Galicia, donde se “celebra” dicha matanza de animales “por afición”.

10 razones por las que no faltaré a la cita:

1. Porque cazar es matar. Cazar es cruel y es injusto. Cazar es agredir a quien no puede defenderse, es abusar del débil, por ello es un acto cobarde y repudiable.
2. Porque cuantos más seamos, más zorros podremos salvar. La vida de cada animal merece ser salvada. Hemos de lograr que año a año seamos más, y que la caza encuentre cada vez mayor oposición. Acudiremos a defender los derechos de los animales allí donde sabemos que podemos salvarlos.
3. Porque debemos demostrar que los animales nos importan, que la defensa de los animales no es sólo cuestión de palabras, somos activistas dispuestos a dar la cara para ayudarles de forma pacífica. El megáfono frente a la bala: encontrarán nuestra resistencia no violenta frente a la violencia de sus escopetas.
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Le mato porque no es humano

Es capaz de sentir el dolor, igual que nosotros.

Es capaz de experimentar el placer, de disfrutar de un agradable día soleado, de satisfacer sus instintos sociales y de territorio.

Es capaz de sentir la angustia de la persecución, el terror del acoso, la agonía de la muerte.

Sin embargo tú decides acercarte sigilosamente e introducir un proyectil en sus entrañas con tu escopeta.

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Cazar no es matar

Cazar no es matar, si bien es cierto que como resultado del acto de la caza mueren animales.

Sí, leéis bien. No, no me lo estoy inventando. Esta frase es real, la ha escrito alguien por increíble que os parezca. Alguien que se lo cree, que se ha convencido a sí mismo de ello. Alguien que para poder seguir matando está intentando deformar la realidad para amoldarla a sus necesidades y a su conveniencia, para no tener remordimientos, para no sentirse un asesino. Alguien que disfruta saliendo al monte a buscar a un animal indefenso, alguien que goza al perseguirle, acosarle, dispararle y reventar sus entrañas con perdigones. Alguien que siente necesidad de destruir más y más vidas, dejando huérfanas a crías recién nacidas que quedan abandonadas a su suerte. Arrebatando a todas esas criaturas lo poco que poseen: su propia vida y su libertad.

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